![\"\"](\"http:\/\/lettereearti.it\/mondodellarte\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/nova-scientia-tartaglia.gif\")
<\/a><\/p>\nL\u00e2\u20ac\u2122anima nera del mio intervento si annida nel riferimento ai temi della guerra e delle armi da fuoco, temi che, in virt\u00c3\u00b9 del significato emotivo delle parole, hanno un immediato impatto negativo. Essendo il mio intervento concepito all\u00e2\u20ac\u2122interno di una lezione di Storia della Scienza e della Tecnica, e quindi di valenza limitata all\u00e2\u20ac\u2122ambito storiografico, non intendo sollecitare un dibattito di natura etica (anche perch\u00c3\u00a9 non siamo nell\u00e2\u20ac\u2122ambito di Filosofia della Scienza), dibattito peraltro impossibile di risoluzione.<\/p>\n
Certo, le parole \u00e2\u20ac\u0153guerra\u00e2\u20ac\u009d e \u00e2\u20ac\u0153armi\u00e2\u20ac\u009d sono cariche di\u00c2\u00a0 significato emotivo negativo, alla stregua della parola \u00e2\u20ac\u0153comunismo\u00e2\u20ac\u009d proposta all\u00e2\u20ac\u2122uomo medio americano dell\u00e2\u20ac\u2122era maccartista, pronto a giurare sul fatto che il comunismo fosse esecrabile, pur esitando a darne una definizione in termini di significato descrittivo. Il mio invito, allora, \u00c3\u00a8 rivolto ad una preliminare operazione di \u00e2\u20ac\u0153igiene mentale\u00e2\u20ac\u009d, per usare una espressione di Comte, volta ad evitare l\u00e2\u20ac\u2122idolo baconiano del pregiudizio, che impedirebbe una serena valutazione dell\u00e2\u20ac\u2122argomento.<\/p>\n
In verit\u00c3\u00a0, ci ammoniva Manzoni nel suo capolavoro, non ci dovrebbero essere bastoni n\u00c3\u00a9 bastonate, ma tant\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8\u00e2\u20ac\u00a6 Ricordiamo il pacifismo degli Svizzeri, \u00e2\u20ac\u0153pacifici perch\u00c3\u00a9 ben armati\u00e2\u20ac\u009d, annotava Machiavelli. Se ne avvide Hitler quando minacci\u00c3\u00b2 la Svizzera, sentendosi rispondere che ogni cittadino conservava nell\u00e2\u20ac\u2122armadio il suo fucile d\u00e2\u20ac\u2122ordinanza, pronto all\u00e2\u20ac\u2122uso. Un aneddoto personale come inciso: in un colloquio con un cittadino svizzero intorno all\u00e2\u20ac\u2122ipotesi di un improbabile conflitto italo-svizzero, mi sono sentito rispondere con un sorriso che l\u00e2\u20ac\u2122Italia avrebbe perso la guerra in un solo giorno!<\/p>\n
Oggi il mio proposito \u00c3\u00a8 solo quello, nell\u00e2\u20ac\u2122ambito di un discorso di ordine storico, di fermare l\u00e2\u20ac\u2122attenzione sulle tappe dell\u00e2\u20ac\u2122evoluzione tecnico-scientifica dei contenuti, con un occhio di riguardo alla storia delle idee ed ai rapporti tra potere e orizzonte tecnico-scientifico, nonch\u00c3\u00a9 alle nuove scienze collegate, come la balistica e la nuova scienza delle fortificazioni.<\/p>\n
Oltretutto, la misoplia \u00e2\u20ac\u201c se non vi piace il neologismo diciamo il misoneismo degli strumenti di guerra \u00e2\u20ac\u201c \u00e2\u20ac\u0153non solo ha l\u00e2\u20ac\u2122effetto di ritardare lo sviluppo tecnico e scientifico dell\u00e2\u20ac\u2122arte militare e delle scienze collegate, ma da sempre ha portato conseguenze nella sicurezza e nella estensione di uno Stato, che si \u00c3\u00a8 trovato in condizioni di inferiorit\u00c3\u00a0 verso gli altri Stati\u00e2\u20ac\u009d (Musciarelli, Dizionario delle armi<\/em>, p. 279). Ricordiamo l\u00e2\u20ac\u2122avversione alle balestre, condannate dal Concilio Laterano II, che ne proib\u00c3\u00ac l\u00e2\u20ac\u2122uso nelle guerre fra cristiani a causa della loro micidialit\u00c3\u00a0, alle armi da fuoco, poste al bando da cavalieri, letterati e dalla Chiesa che le giudic\u00c3\u00b2 \u00e2\u20ac\u0153troppo omicide e spiacenti a Dio\u00e2\u20ac\u009d, alla rigatura delle canne, alla introduzione del sistema a retrocarica e della ripetizione, soluzioni ritenute inutili se non dannose.<\/p>\n Un esempio di conseguenze negative per il nostro Paese? Il misoneismo dei vertici militari verso il carro armato, ignorato nella Prima Guerra Mondiale e prodotto solo dopo il 1930, con i tristi risultati della Seconda Guerra Mondiale. O verso gli aerosiluri (siluri lanciati dagli aerei) ritenuti inutili nel 1938 (ma i Tedeschi, alleati col Patto di Acciaio, ne richiesero il segreto), col risultato che nel novembre 1940 gli aerosiluri inglesi distrussero met\u00c3\u00a0 della nostra flotta ancorata nel porto di Taranto (Musciarelli, op. cit., ibid.).<\/p>\n Federico Chabod, nel suo contributo alle interpretazioni della Rivoluzione rinascimentale, intende con questa espressione quell\u00e2\u20ac\u2122ampio processo storico che ha rinnovato profondamente il mondo europeo portandolo dalla civilt\u00c3\u00a0 medievale alle soglie di quella moderna. In tal senso, raggruppa le trasformazioni culturali intorno a tre fatti fondamentali: la nuova concezione dell\u00e2\u20ac\u2122uomo, della natura e di Dio; la frattura tra Chiesa cattolica e Chiesa riformata; la elaborazione del metodo matematico-sperimentale con il conseguente avvio alla scienza moderna. Chabod afferma che, oggi, si comincia a comprendere che questo ultimo fu, forse, il fatto pi\u00c3\u00b9 importante.<\/p>\n Subordinato a quest\u00e2\u20ac\u2122ultimo in ordine di importanza, ma pur sempre momento propulsivo di sviluppo della scienza moderna nel suo vitale legame con lo sviluppo della tecnica, collocherei un quarto fatto fondamentale per la Rivoluzione rinascimentale, e precisamente la scoperta, o meglio, la razionalizzazione della scoperta della polvere da sparo.<\/p>\n La storiografia contemporanea che ha per oggetto di studio le dinamiche del potere in Europa nell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna, ossia il fenomeno della formazione dello Stato moderno come potere accentrato e assoluto, ha fissato i tre fattori alla base di questo processo, e precisamente: l\u00e2\u20ac\u2122esercito, la burocrazia e la finanza. Fermiamo l\u00e2\u20ac\u2122attenzione sul primo. Lo storico L. Stone ha messo in rilievo il ruolo fondamentale dell\u00e2\u20ac\u2122esercito permanente anche in tempo di pace, le trasformazioni verificatesi nel campo dell\u00e2\u20ac\u2122arte militare come l\u00e2\u20ac\u2122uso dell\u00e2\u20ac\u2122artiglieria, l\u00e2\u20ac\u2122accresciuta importanza della fanteria e degli arcieri a scapito della cavalleria e l\u00e2\u20ac\u2122uso di flotte di grandi dimensioni. Le suddette trasformazioni hanno il comune denominatore nella scoperta, o meglio, nella razionalizzazione della scoperta della polvere da sparo che, pur presente nell\u00e2\u20ac\u2122autunno del medioevo, solo ora, nell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna, \u00c3\u00a8 considerata strumento della politica di potenza dei principi nelle guerre di predominio in Europa.<\/p>\n Con ci\u00c3\u00b2 stesso, ci siamo riportati al problema storiografico affrontato da Chabod, e precisamente il problema del rapporto di opposizione o di continuit\u00c3\u00a0 tra Medioevo e Rinascimento. La teoria della frattura, che ha avuto un grande successo nella storiografia dell\u00e2\u20ac\u2122Illuminismo, ripresa successivamente nel 1860 dal Burckhardt, ha dimostrato per\u00c3\u00b2 gravi insufficienze di metodo che hanno aperto la strada alle teorie della continuit\u00c3\u00a0 che mettevano in luce gli elementi comuni al Medioevo e al Rinascimento. Oggi la storiografia ha privilegiato la tesi della continuit\u00c3\u00a0, che peraltro comporta il problema di salvaguardare la specificit\u00c3\u00a0 dei singoli periodi storici. Lo Chabod suggerisce, come risposta, di \u00e2\u20ac\u0153evitare un grossolano equivoco: confondere vita pratica e vita di pensiero, azioni quotidiane degli uomini e consapevolezza raziocinante che l\u00e2\u20ac\u2122uomo pu\u00c3\u00b2 avere o meno di questo suo agire\u00e2\u20ac\u009d (Chabod, Nuove Questioni di Storia Moderna<\/em>, vol. 1\u00c2\u00b0, pp. 176-178). Mi spiego facendo riferimento al nostro argomento di fondo: il ruolo della polvere nera nella Rivoluzione rinascimentale. La polvere nera \u00e2\u20ac\u201c cos\u00c3\u00ac detta alla fine \u00e2\u20ac\u02dc800 per distinguerla dalle pi\u00c3\u00b9 moderne polveri senza fumo: prima si parlava solo di polvere da sparo \u00e2\u20ac\u201c era gi\u00c3\u00a0 nota alla fine del Medioevo ma rappresentava una realt\u00c3\u00a0 di fatto, utilizzata per razzi, fuochi di artificio ed altri divertimenti pirici, e non una realt\u00c3\u00a0 di pensiero. Cos\u00c3\u00ac, con un parallelo illuminante, l\u00e2\u20ac\u2122uomo medievale amava la bellezza delle donne e la piacevolezza del vivere non diversamente dall\u00e2\u20ac\u2122uomo moderno, ma non ne aveva consapevolezza da tradurle in termini concettuali, di riflessione, per cui bisogna aspettare Lorenzo Valla per trovare uno scritto sulla \u00e2\u20ac\u0153dolcezza del vivere\u00e2\u20ac\u009d. Tornando alla polvere nera, pur nel rispetto del rapporto di continuit\u00c3\u00a0 tra Medioevo e Rinascimento, possiamo salvare la specificit\u00c3\u00a0 dei due periodi ricordando che la sua presenza, nel Medioevo, era un puro fatto quotidiano che rientrava nell\u00e2\u20ac\u2122agire pratico di questo o quel personaggio, mentre nell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna la sua presenza, come quella delle armi da fuoco, \u00c3\u00a8 sistemata concettualmente negli scritti di Machiavelli, Guicciardini, Ariosto e quanti altri si pronunciarono sulla sua realt\u00c3\u00a0, immorale per i nostalgici degli ideali cavallereschi dell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 di mezzo, amorale per i teorici della politica di potenza degli Stati assoluti e accentrati in gara tra loro.<\/p>\n Vediamo, ora, a che titolo possiamo inserire la scoperta della polvere nera tra i fatti fondamentali che sono alla base della Rivoluzione rinascimentale.<\/p>\n Per il Barnes, autore di un testo classico in materia di cartucce, \u00e2\u20ac\u0153la scoperta e lo sviluppo della polvere da sparo costituiscono uno degli eventi pi\u00c3\u00b9 importanti della storia del genere umano\u00e2\u20ac\u00a6 la nostra civilt\u00c3\u00a0 moderna sarebbe stata impossibile senza di essa\u00e2\u20ac\u009d (Barnes, Cartucce<\/em>, ed. it., p. 315).<\/p>\n Chi ha inventato la polvere da sparo? Impossibile dire chi, dove e quando. Il problema storiografico legato alla difficolt\u00c3\u00a0 di dare una risposta \u00c3\u00a8 costituito dal fatto che \u00e2\u20ac\u0153coloro che sanno tutto di armi e di polvere da sparo, sanno pochissimo di storia, e d\u00e2\u20ac\u2122altra parte gli storici eruditi raramente sono ricordati come grandi esperti in armi da fuoco\u00e2\u20ac\u009d (Barnes, op. cit., ibid.).<\/p>\n Molti hanno confuso il fuoco greco con la polvere nera. Il fuoco greco \u00c3\u00a8 il nome collettivo di varie miscele incendiarie, usato nelle battaglie navali del VI secolo d.C. Vediamo, per curiosit\u00c3\u00a0, la ricetta personale di Leonardo: \u00e2\u20ac\u0153Tolli carbone di salcio e salenitro e sulfore, incenso e canfora e lana etiopica e fai bollire ogni cosa insieme. Questo foco \u00c3\u00a8 di tanto desiderio di brusare, che seguita i legname sin sotto l\u00e2\u20ac\u2122acqua\u00e2\u20ac\u009d (L. Bulferetti, Leonardo: l\u00e2\u20ac\u2122uomo e lo scienziato<\/em>, p. 43).<\/p>\n Ma chi ha inventato la polvere nera? Mancano notizie precise e molti popoli se ne sono contesi il merito. L\u00e2\u20ac\u2122invenzione \u00c3\u00a8 stata attribuita a Salmoneo re di Tessaglia, a Caligola, al siciliano Salios verso l\u00e2\u20ac\u2122anno 60 d.C. Per Barnes la polvere nera \u00c3\u00a8 realizzata dai cinesi verso il 900 d.C., forse anche nel 700. La chiamavano \u00e2\u20ac\u0153huo yao\u00e2\u20ac\u009d, letteralmente \u00e2\u20ac\u0153sostanza chimica di fuoco\u00e2\u20ac\u009d e il termine compare dal 1040 in poi. Dalla Cina sarebbe stata trasmessa ai musulmani. Per altri, si sarebbe verificato il processo inverso: dal mondo musulmano verso la Cina e l\u00e2\u20ac\u2122Europa. Tutto indica \u00e2\u20ac\u0153che la polvere nera fu introdotta in Europa attraverso la Spagna dai Mori invasori\u00e2\u20ac\u009d (Barnes, op. cit., ibid.). Il Musciarelli nega l\u00e2\u20ac\u2122ipotesi di una origine cinese rifacendosi proprio al Milione<\/em> di Marco Polo (che i cinesi avessero polveri piriche non significa l\u00e2\u20ac\u2122invenzione della polvere nera). Per l\u00e2\u20ac\u2122autore, \u00c3\u00a8 probabile che parecchi alchimisti tra il 1000 e il 1200 abbiano scoperto sostanze esplosive composte con salnitro, carbone e zolfo, per cui la polvere nera sarebbe stata inventata, contemporaneamente, da vari artefici e in diversi Paesi.<\/p>\n La posizione del Barnes resta comunque interessante perch\u00c3\u00a9 impostata sul problema della libert\u00c3\u00a0 di espressione, coartata per ragioni disciplinari dalla Chiesa, in base alla quale risulterebbe improbabile che la polvere nera e le armi da fuoco siano state inventate in Europa proprio perch\u00c3\u00a9 non c\u00e2\u20ac\u2122erano le condizioni di libert\u00c3\u00a0 intellettuale, laddove Cina e mondo musulmano erano centri di scienza e sperimentazione nel periodo in cui apparve la polvere nera.<\/p>\n Una prima conclusione: la polvere nera era conosciuta come esplosivo ed era usata nei fuochi d\u00e2\u20ac\u2122artificio o razzi, ma non ne era noto l\u00e2\u20ac\u2122utilizzo bellico. Il Musciarelli propone una rassegna dei possibili inventori. La fonte pi\u00c3\u00b9 attendibile, Ruggero Bacone (1214-1294) ne accenna nella sua Opus Majus<\/em> del 1267, descrivendo l\u00e2\u20ac\u2122esplosione della polvere nera che \u00e2\u20ac\u0153tuona e lampeggia\u00e2\u20ac\u009d; in questa sede, per\u00c3\u00b2, non dice di averla inventata, ma solo che era ben conosciuta in quegli anni. Bacone ne d\u00c3\u00a0 la composizione nell\u00e2\u20ac\u2122opera De secretis operibus artis et naturae et de nullitate magiae<\/em> \u00e2\u20ac\u201c peraltro in termini poco chiari per il ricorso a un linguaggio criptico \u00e2\u20ac\u201c prevedendone l\u00e2\u20ac\u2122uso delittuoso. Per\u00c3\u00b2 non aveva alcuna idea del suo uso come propellente e la sua formula prevedeva sette parti di salnitro contro cinque di carbone e zolfo. Ricordiamo che Bacone soggiorn\u00c3\u00b2 in Spagna e da l\u00c3\u00ac potrebbe aver derivato le sue conoscenze sulla polvere nera.<\/p>\n Un\u00e2\u20ac\u2122altra fonte \u00c3\u00a8 Alberto Magno, che nel suo De mirabilibus mundi <\/em>cita la polvere nera senza per\u00c3\u00b2 darne la composizione. C\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8, poi, lo scritto Liber ignium ad comburendos hostes<\/em> attribuito al monaco Marco Greco, vissuto, con qualche dubbio, nel IX secolo d.C.; la parte in latino sarebbe stata aggiunta nel XII secolo, traduzione probabile di un\u00e2\u20ac\u2122opera araba; nello scritto si parla di polveri piriche utili forse a produrre solo una fiammata ma non a propellere un proiettile. Circa il famoso Bertold Schwartz, si dice abbia condotto esperimenti con la polvere nera e il cannone a Freiberg. E\u00e2\u20ac\u2122 molto improbabile che abbia inventato la polvere nera che era gi\u00c3\u00a0 nota quasi un secolo prima, mentre \u00c3\u00a8 possibile che abbia migliorato il rozzo cannone di quei tempi. Comunque, in ogni caso, quando \u00c3\u00a8 nato (ammesso che sia esistito), le armi esistevano gi\u00c3\u00a0. Per Vincenzo Tumbiolo (Il manuale dell\u00e2\u20ac\u2122avancarica<\/em>) \u00c3\u00a8 probabile che tra il 1000 e il 1200 sia stata inventata in molte parti del mondo e ne siano stati scoperti gli effetti bellici pi\u00c3\u00b9 o meno contemporaneamente. Esclude per\u00c3\u00b2 cinesi, indiani e arabi quali scopritori della miscela esplosiva.<\/p>\n In conclusione, l\u00e2\u20ac\u2122unica cosa certa \u00c3\u00a8 che la polvere nera \u00c3\u00a8 nota in Europa dal 1300; che nel 1325 i cannoni si erano gi\u00c3\u00a0 affermati in Europa e che dal 1350 in avanti sempre maggiore diventa la quantit\u00c3\u00a0 di dati disponibili sullo sviluppo delle armi da fuoco. Il Codex Germanicus<\/em>, scritto in latino tra il 1350 e il 1400, spiega come preparare la polvere nera, caricare i cannoni ed altre questioni relative alla artiglieria.<\/p>\n Vediamo ora i rapporti fra scienza e tecnica relativamente al nostro argomento. Le maggiori richieste tecniche nell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna rivelano l\u00e2\u20ac\u2122insufficienza della figura tradizionale dell\u00e2\u20ac\u2122artigiano, incapace di risolvere i nuovi problemi che si affacciano, spinto, per ci\u00c3\u00b2 stesso, a rivolgersi a studiosi in possesso di pi\u00c3\u00b9 ampie nozioni matematico-fisiche. Nel nostro caso avremo che gli artigiani delle armi da fuoco richiedono informazioni ai matematici intorno alla traiettoria dei proiettili; viceversa, avremo scienziati che \u00e2\u20ac\u0153ascoltano\u00e2\u20ac\u009d le osservazioni di modesti artigiani per carpire notizie della loro annosa attivit\u00c3\u00a0. Si profila allora quella alleanza tra tecnici e scienziati che \u00c3\u00a8 una caratteristica fondamentale della Rivoluzione scientifica, e che permette il superamento della millenaria frattura fra i due momenti, quello della scienza pura e quello delle applicazioni tecniche. La mirabile sintesi la troviamo nel genio leonardesco.<\/p>\n Il pregiudizio positivistico, di stampo intellettualistico, che vedeva l\u00e2\u20ac\u2122origine delle scoperte scientifiche esclusivamente in fattori razionali e sperimentali, ha lasciato il posto ad una pi\u00c3\u00b9 realistica considerazione delle componenti non razionali (religiose, metafisiche, pregiudiziali, casuali) che ne sono alla base. Consideriamo la componente casuale: la caduta di una mela \u00c3\u00a8 alla base della legge di gravit\u00c3\u00a0 scoperta da Newton, cos\u00c3\u00ac come la combinazione meccanica di salnitro, carbone e zolfo, \u00c3\u00a8 alla base, in pi\u00c3\u00b9 momenti e in pi\u00c3\u00b9 luoghi, nelle oscure botteghe di alchimisti, della scoperta della polvere da sparo. La scoperta, alla fine dell\u00e2\u20ac\u2122800, delle moderne polveri senza fumo, che soppiantano la polvere nera, \u00c3\u00a8 dovuta al caso: una bottiglia di acido nitrico rovesciata incidentalmente sopra un foglio di carta ha prodotto la nitrificazione della carta, cio\u00c3\u00a8 la nitrocellulosa, che \u00c3\u00a8 alla base di tutte le polveri monobasiche (quelle bibasiche associano la nitroglicerina). Dunque, una cosa \u00c3\u00a8 la genesi delle scoperte scientifiche, altra la loro verit\u00c3\u00a0, che \u00c3\u00a8 poi quello che ci interessa: la loro oggettivit\u00c3\u00a0 e la conferma sperimentale alla loro pretesa di verit\u00c3\u00a0.<\/p>\n L\u00e2\u20ac\u2122unit\u00c3\u00a0 di scienza e tecnica \u00e2\u20ac\u201c la prima momento teorico, la seconda momento pratico-operativo \u00e2\u20ac\u201c \u00c3\u00a8 parallela allo sviluppo delle matematiche, considerate nel Rinascimento in una luce nuova e non pi\u00c3\u00b9 sottoposte alle rigide auctoritates del mondo antico, intendo Platone, che disprezzava, come Euclide, ogni possibile impiego pratico della matematica, ed Aristotele, che la annoverava nell\u00e2\u20ac\u2122ambito delle scienze teoretiche, separandola nettamente da quelle pratiche e poietiche. Un esempio, invece, della utilizzazione della matematica nell\u00e2\u20ac\u2122ambito tecnico-pratico, volto alla sfruttamento razionale delle artiglierie nell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna, vede l\u00e2\u20ac\u2122applicazione delle sezioni coniche studiate nell\u00e2\u20ac\u2122antichit\u00c3\u00a0 da Apollonio nello studio della traiettoria dei proiettili (la parabola) (cfr. Abbagnano-Fornero, Storia della Filosofia<\/em>, pp. 120-126).<\/p>\n L\u00e2\u20ac\u2122esigenza di individuare i miglioramenti tecnico-strategici dell\u00e2\u20ac\u2122arte della guerra \u00e2\u20ac\u201c dove il termine arte \u00c3\u00a8 riconducibile al remoto significato platonico di procedimento ordinato, cio\u00c3\u00a8 conforme a regole, di una qualunque attivit\u00c3\u00a0 umana, nel presente caso della attivit\u00c3\u00a0 bellica \u00e2\u20ac\u201c \u00c3\u00a8 contestualizzata sullo sfondo del nuovo tipo di societ\u00c3\u00a0 che si affaccia all\u00e2\u20ac\u2122inizio dell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna. Alla base del processo di formazione dello Stato moderno, inteso come organismo accentrato e assoluto, la storiografia contemporanea\u00c2\u00a0 ha individuato tre fattori chiave quali l\u00e2\u20ac\u2122esercito, la burocrazia e la finanza. Il primo e terzo fattore, tralasciamo il secondo, sono strettamente correlati nella gara tra le grandi potenze che aspirano al predominio europeo, come la Francia che, visti i rapporti pacifici con l\u00e2\u20ac\u2122Inghilterra, ha mano libera nella politica di espansione nel continente. Cambiamento tra i pi\u00c3\u00b9 significativi fu anche il nuovo rapporto tra Stato e cittadini sotto il profilo finanziario. C\u00e2\u20ac\u2122era una azione di causa-effetto biunivoca tra la costruzione di un apparato fiscale che permettesse un regolare prelievo di denaro per reggere le enormi spese della guerra e la frequenza di guerre finalizzate a procurarsi denaro con la sottomissione di regioni ricche e il controllo delle vie commerciali. In parallelo, si facevano pi\u00c3\u00b9 guerre per procurarsi pi\u00c3\u00b9 denaro e si costruiva un apparato fiscale per prelevare nella massima efficienza il necessario per sostenere le spese della macchina bellica. Come scrive il Telly, storico americano: \u00e2\u20ac\u0153Durante il XVI secolo, man mano che la guerra faceva crescere le spese statali in gran parte del continente, gli Stati europei cominciano a regolarizzare ed espandere i bilanci statali e le tasse [\u00e2\u20ac\u00a6.] La guerra ha costruito la rete degli Stati nazionali in Europa e la preparazione della guerra ha creato le strutture interne degli Stati stessi. Gli anni intorno al 1500 furono cruciali. Gli Europei avevano cominciato ad usare polvere da sparo nelle guerre verso la met\u00c3\u00a0 del XIV secolo; nei seguenti 150 anni, l\u00e2\u20ac\u2122invenzione e la diffusione delle armi ha fatto pendere la bilancia a vantaggio delle monarchie che si potevano permettere i cannoni e le nuove fortificazioni che i cannoni non avrebbero potuto facilmente distruggere[\u00e2\u20ac\u00a6]. Intorno al 1500 i costi crebbero ancora allorch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122artiglieria mobile per gli assedi e la fanteria che l\u00e2\u20ac\u2122accompagnava si diffusero ampiamente[\u00e2\u20ac\u00a6]. Gli Stati pi\u00c3\u00b9 grandi, soprattutto la Francia e l\u00e2\u20ac\u2122impero asburgico, avevano le dimensioni giuste per affrontare i costi crescenti e trarre vantaggio da questa situazione\u00e2\u20ac\u009d (C. Telly, L\u00e2\u20ac\u2122oro e la spada<\/em>, pp. 88-90, in: Bonanno, L\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 moderna nella critica storica<\/em>, pp. 21 e 41-42).<\/p>\n I sovrani controllano le finanze, aggravando il carico fiscale e promuovendo una politica economica tesa a regolare gli scambi in senso mercantilistico, cos\u00c3\u00ac da far entrare moneta all\u00e2\u20ac\u2122interno dello Stato impedendone l\u00e2\u20ac\u2122uscita, esportando cio\u00c3\u00a8 e non importando, il che, annota lo storico Giorgio Spini, si traduce in una latente politica di aggressivit\u00c3\u00a0. La politica demografica si allinea all\u00e2\u20ac\u2122interno dello Stato assoluto: tanti figli significano tanti soldati, e tanti soldati significano tante bocche da fuoco, di difficile costruzione e soprattutto molto costose. Ci\u00c3\u00b2 comporta la trasformazione dell\u00e2\u20ac\u2122economia che soffoca le iniziative private; le importazioni (pagate comunque in merci e non in denaro, quel denaro che nel Rinascimento tutto poteva, anche assicurare un posto in Paradiso, come scriveva C. Colombo, messaggio questo che scandalizz\u00c3\u00b2 Lutero), il lavoro libero, i commerci, tutto \u00c3\u00a8 sottoposto a controllo statale: l\u00e2\u20ac\u2122economia \u00c3\u00a8 irregimentata al solo scopo delle guerre di espansione.<\/p>\n Ecco imporsi la Francia, per numero di abitanti, per ricchezza dei prodotti, per abbondanza di artiglierie, la cui politica accentratrice e autarchica sfocer\u00c3\u00a0 nel 1600 nel colbertismo e nelle inevitabili guerre comportate anche dalla aggressiva politica economica. Pi\u00c3\u00b9 in generale, \u00e2\u20ac\u0153l\u00e2\u20ac\u2122imponente struttura organizzativa delle monarchie europee e lo spirito imprenditoriale ed affaristico dei ceti mercantili si traduce in maggiori richieste tecniche. Allestire eserciti sempre pi\u00c3\u00b9 potenti e fornirli di un adeguato armamento, presuppone una sequela di cognizioni di balistica, che a loro volta implicano pi\u00c3\u00b9 approfondite conoscenze di matematica e di fisica, ossia pi\u00c3\u00b9 nozioni scientifiche. La saldatura fra scienza e societ\u00c3\u00a0 moderna passa dunque, sin dall\u00e2\u20ac\u2122inizio, attraverso i nuovi bisogni, concretizzati nelle nuove esigenze tecniche\u00e2\u20ac\u009d (Abbagnano-Fornero, op. cit., p. 120). Sono i nuovi bisogni che assillano i pr\u00c3\u00acncipi d\u00e2\u20ac\u2122Europa e d\u00e2\u20ac\u2122Italia, pronti ad investire ingenti capitali pur di accaparrarsi presso le loro corti le figure pi\u00c3\u00b9 rappresentative del sapere scientifico al fine di garantire il primato militare necessario a vincere la gara di potenza fra gli Stati.<\/p>\n La posizione di tali figure, dal 1400 al 1600, non fu esclusivamente di rimpianto e di sconcerto di fronte alla nuova realt\u00c3\u00a0 delle armi da fuoco e della riorganizzazione degli eserciti: in alcuni casi la posizione risult\u00c3\u00b2 anche contraddittoria, pronta a rimpiangere il passato cavalleresco ma anche a cogliere le occasioni di autopromozione sociale offerte dalla richiesta di mercato attraverso la mutata situazione. E\u00e2\u20ac\u2122 il caso di Leonardo da Vinci, quando condanna con violenza la \u00e2\u20ac\u0153pazzia bestialissima\u00e2\u20ac\u009d della guerra, come risulta dai bozzetti della battaglia di Anghiari (vinta dai fiorentini nel 1440) e dalle note \u00e2\u20ac\u0153sul modo di figurare una battaglia\u00e2\u20ac\u009d, dove, con effetto, scrive: \u00e2\u20ac\u0153Farai rosseggiare i volti e le persone e l\u00e2\u20ac\u2122aria e li scoppettieri insieme co\u00e2\u20ac\u2122 vicini [\u00e2\u20ac\u00a6] l\u00e2\u20ac\u2122aria sia piena di saettume di diverse ragione e le ballotte degli scoppietti sieno accompagnate da alquanto fumo dirieto al loro corpo [\u00e2\u20ac\u00a6.] Farai molte sorte d\u00e2\u20ac\u2122armi infra i piedi de\u00e2\u20ac\u2122 combattitori, come scudi rotti, lance, spade rotte e altre simili cose; farai omini morti, alcuni ricoperti mezzi dalla polvere, altri tutta la polvere che si mischia coll\u00e2\u20ac\u2122uscito sangue convertirsi in rosso fango; altri morendo strignere i denti [come non pensare alla ungarettiana Veglia?], stravolgere gli occhi, strignere le pugna e la persona e le gambe storte\u00e2\u20ac\u009d (Bulferetti, op. cit., pp. 101-102).<\/p>\n Ma \u00c3\u00a8 pur sempre Leonardo che si sponsorizza presso il duca di Milano Lodovico il Moro nel 1482 come architetto militare e inventore di armi. Vediamo il testo della lettera con cui offre i suoi servigi al duca: \u00e2\u20ac\u0153Ho ancora modi di bombarde comodissime e facili a portare e con quelle buttare minuti di tempesta e con il fumo dare grave spavento all\u00e2\u20ac\u2122inimico danneggiandolo e confondendolo [\u00e2\u20ac\u00a6.] Faccio carri coperti sicuri ed inoffensibili: i quali entrando tra i nemici colle sue artiglierie non \u00c3\u00a8 si grande moltitudine di gente d\u00e2\u20ac\u2122arme che non ne resti rotta\u00e2\u20ac\u009d (Bulferetti, op. cit., p. 41).<\/p>\n Nel Codice Atlantico, foglio 9 v-a, Leonardo disegna mortai in grado di lanciare proiettili devastanti che ricordano le odierne bombe a frammentazione, e progetta strumenti di morte come un\u00e2\u20ac\u2122arma da fuoco con pi\u00c3\u00b9 canne montata su ruote, lontana progenitrice della mitragliatrice Gatling del 1851.<\/p>\n Altro esempio dell\u00e2\u20ac\u2122atteggiamento contraddittorio degli scienziati dell\u00e2\u20ac\u2122epoca, \u00c3\u00a8 offerto dal Tartaglia, che, all\u00e2\u20ac\u2122inizio della \u00e2\u20ac\u0153La nova scientia\u00e2\u20ac\u009d del 1537, nella epistola dedicatoria a Francesco Maria della Rovere, duca di Urbino, scrive: \u00e2\u20ac\u0153Ma poi fra me pensando un giorno mi parve cosa biasimevole, vituperosa et crudele, et degna di non puoca punitione appresso a Iddio, a voler studiare di assotigliare tal esercitio dannoso al prossimo, imo distruttore della specie humana, et massime de Cristiani in lor continue guerre. Per il che non solamente posposi totalmente il studio di tal materia et altres\u00c3\u00ac a studiare in altro, ma etiam strazzai, et abrusciai ogni calculatione et scrittura da me nota, che di tal materia parlasse\u00e2\u20ac\u009d. Cos\u00c3\u00ac commenta Walter Panciera: \u00e2\u20ac\u0153Tartaglia dichiar\u00c3\u00b2 di aver distrutto i suoi precedenti appunti e osservazioni in materia di artiglierie, in un moto di ripulsa verso questo esercizio dannoso. Ma \u00c3\u00a8 chiaro che il suo interesse aveva conosciuto una ripresa che doveva datare gi\u00c3\u00a0 da qualche tempo\u00e2\u20ac\u009d (W. Panciera, Il governo delle artiglierie<\/em>, p. 7 e p. 125).<\/p>\n Abbiamo concluso che \u00e2\u20ac\u0153i cambiamenti nel campo dell\u00e2\u20ac\u2122arte della guerra furono paralleli a quelli che nel frattempo erano maturati nella societ\u00c3\u00a0, nell\u00e2\u20ac\u2122economia e nella politica\u00e2\u20ac\u009d (N. Lablanca, Storia illustrata delle armi da fuoco<\/em>, p. 48). La storiografia \u00c3\u00a8 stata attenta a sottolineare tale nesso, che ha autorizzato lo storico Michael Roberts a parlare, negli anni Cinquanta, di \u00e2\u20ac\u0153rivoluzione militare\u00e2\u20ac\u009d , espressione ripresa a met\u00c3\u00a0 degli anni Ottanta con l\u00e2\u20ac\u2122affermazione che \u00e2\u20ac\u0153ne sarebbe derivata, di conseguenza, l\u00e2\u20ac\u2122ascesa dell\u00e2\u20ac\u2122Occidente rispetto agli altri continenti\u00e2\u20ac\u009d (Id., p. 49). In verit\u00c3\u00a0, il dibattito storiografico \u00c3\u00a8 lungi dall\u00e2\u20ac\u2122essere risolto: \u00e2\u20ac\u0153Sin dalla prima apparizione della categoria di “rivoluzione militare” gli storici non hanno smesso di discutere della sua opportunit\u00c3\u00a0 e della congruit\u00c3\u00a0 di quel nesso causale fra guerra e societ\u00c3\u00a0, fra armi da fuoco e fine del Medioevo. Ci si chiede, in ultima analisi, se davvero erano stati gli archibugi e i cannoni a far cadere la nobilt\u00c3\u00a0, i suoi castelli e pi\u00c3\u00b9 in generale il Medioevo. Nel dibattito che ne \u00c3\u00a8 sortito le precisazioni e i distinguo sono stati numerosi\u00e2\u20ac\u009d (ibid.).<\/p>\n Dagli archivi di Venezia emerge un documento anonimo di 16 pagine, stampato nel 1573, dove \u00c3\u00a8 contenuta la poesia dell\u00e2\u20ac\u2122artigliere L\u00e2\u20ac\u2122arte del bombardier non fa per tutti<\/em>, poesia in ottave un po\u00e2\u20ac\u2122 bruttina, anche perch\u00c3\u00a9 gli endecasillabi non sono regolari, ricca per\u00c3\u00b2 di spunti di riflessione per il tema che ci siamo proposti di discutere, e cio\u00c3\u00a8 il ruolo svolto dall\u00e2\u20ac\u2122arte della guerra all\u00e2\u20ac\u2122interno del vasto fenomeno della Rivoluzione scientifica rinascimentale. Il primo verso suggerisce il titolo del componimento, con la motivazione espressa nel secondo verso \u00e2\u20ac\u0153Essendo arte a voi pericolosa\u00e2\u20ac\u009d. Notiamo che la parola \u00e2\u20ac\u0153arte\u00e2\u20ac\u009d compare due volte nei primi due versi, e ben quattro volte nella prima ottava, facendo ulteriormente comparsa nelle ottave successive. Considerato che, pi\u00c3\u00b9 avanti, esamineremo analiticamente l\u00e2\u20ac\u2122opera di Machiavelli L\u00e2\u20ac\u2122arte della guerra<\/em>, \u00c3\u00a8 opportuno, inizialmente, soffermarci su questo termine per alcune considerazioni di fondo.<\/p>\n La parola \u00e2\u20ac\u0153arte\u00e2\u20ac\u009d deriva dalla radice AR\u00c3\u2039, \u00e2\u20ac\u0153articolare, ordinare\u00e2\u20ac\u009d che ci rimanda a \u00e2\u20ac\u0153ordine\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153armonia\u00e2\u20ac\u009d (in greco: proporzione) e per ci\u00c3\u00b2 stesso si associa spontaneamente al concetto di bello artistico (il Cenacolo di Leonardo \u00c3\u00a8 costruito secondo le proporzioni della sezione aurea) e di conseguenza alla sfera della storia dell\u00e2\u20ac\u2122arte. A noi, per\u00c3\u00b2, ora interessa in quanto traduzione del corrispettivo greco \u00e2\u20ac\u0153T\u00c3\u02c6CHNE\u00e2\u20ac\u009d, su cui hanno scritto Aristotele e Platone. Per il primo, \u00c3\u00a8 una delle cinque virt\u00c3\u00b9 dianoetiche o intellettive, e precisamente la capacit\u00c3\u00a0, accompagnata da ragione, di produrre un qualche oggetto: essa perci\u00c3\u00b2 riguarderebbe la produzione (POIESIS) e non l\u00e2\u20ac\u2122azione (PRAXIS). In altre parole, l\u00e2\u20ac\u2122arte \u00c3\u00a8 la capacit\u00c3\u00a0 di produrre qualcosa di diverso dall\u00e2\u20ac\u2122azione stessa del produrre: in questo senso parliamo di arte medica in quanto in grado di produrre la salute. Recepiamo, per ora, dalla Etica Nicomachea, questa prima informazione: la T\u00c3\u02c6CHNE ha a che fare con il momento della produzione di un quid eterogeneo all\u00e2\u20ac\u2122atto della produzione. Guardiamo, adesso, al testo della \u00e2\u20ac\u0153Metafisica\u00e2\u20ac\u009d: qui l\u00e2\u20ac\u2122arte si configura come intermediaria tra l\u00e2\u20ac\u2122esperienza e la scienza. Anche da questo testo ricaviamo un suggerimento: tra il piano della pura EMPEIR\u00c3\u008dA, momento esperienziale privo di ordine, e quello della EPIST\u00c3\u2030ME, della scienza che ha per oggetto il necessario (ossia ci\u00c3\u00b2 che non pu\u00c3\u00b2 essere diverso da come \u00c3\u00a8), si colloca come intermediaria la T\u00c3\u02c6CHNE, momento ordinatore e per ci\u00c3\u00b2 stesso metodico. Qui il significato aristotelico di arte non \u00c3\u00a8 lontano da quello platonico, inteso come procedimento ordinato \u00e2\u20ac\u201c cio\u00c3\u00a8 conforme a regole \u00e2\u20ac\u201c di una qualsiasi attivit\u00c3\u00a0 umana.<\/p>\n Siamo cos\u00c3\u00ac pervenuti ad una prima conclusione: il concetto di arte comporta quello di metodo (dal greco META\u00e2\u20ac\u2122 e HOD\u00c3\u201cS) \u00e2\u20ac\u0153percorrere una via\u00e2\u20ac\u009d, che in quanto tale non \u00c3\u00a8 un procedimento dis-ordinato, ma un percorrere razionale, finalizzato ad una meta ( a\u00c2\u00a0 meno che non ci troviamo nell\u00e2\u20ac\u2122impasse esistenziale dell\u00e2\u20ac\u2122ultimo Caproni, per il quale il punto di arrivo altro non \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u201c dolorosamente \u00e2\u20ac\u201c che lo stesso punto di partenza: ricordiamo i versi di \u00e2\u20ac\u0153Mentore\u00e2\u20ac\u009d del 1975: \u00e2\u20ac\u0153Devi perseverare \/ usare buona pazienza \/ Ricordalo, se vuoi arrivare \/ al punto di partenza\u00e2\u20ac\u009d).<\/p>\n E\u00e2\u20ac\u2122 possibile, allora, parlare legittimamente di \u00e2\u20ac\u0153arte della guerra\u00e2\u20ac\u009d intesa come POIESIS ORDINATA CON METODO, finalizzata al risultato esterno di un primato nella gara di potenza dei principi, nel pi\u00c3\u00b9 ristretto contesto italiano (l\u00e2\u20ac\u2122Italia \u00c3\u00a8 estranea al gioco delle grandi potenze con cui non pu\u00c3\u00b2 competere, non avendo n\u00c3\u00a9 eserciti permanenti, n\u00c3\u00a9 grandi flotte), o nel pi\u00c3\u00b9 ampio contesto europeo. Ricordiamo che il gi\u00c3\u00a0 citato Platone nel Protagora (Prot. 322 a) definisce arte la guerra, e Tucidide usa il termine EPIST\u00c3\u2030ME in riferimento all\u00e2\u20ac\u2122arte militare (I, 121).<\/p>\n